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[婚嫁讨论] 在青海娶媳妇,如果不懂这些规矩,事儿就要黄了一半了

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发表于 2017-4-25 22:59:48 | 显示全部楼层 |阅读模式

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以前青海的男人常有一句轻视妇女的口头禅:“不是为了留后,婆娘没娶头”可事实却是无奈:“独木桥难过,光棍难活”你就算是英雄好汉也会寂寞难耐。于是又提出了“口袋离不过二道绳,家里离不过妇道人。”只好请来媒人去相亲。可是婚姻乃是终身大事,最怕“口袋里卖猫”于是有了许多择偶标准。
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首先要把对方的“身袖”打问清楚。这叫“宁叫人丑,嫑(báo)叫肉臭”其次还要看女方针线、茶饭活的手艺如何。汉族要求最好女方“上炕是裁缝,下炕是厨师。”回族则更讲究“针线活的好坏是补裤裆,茶饭活的好坏是炸油香”最后,要门当户对。叫做“穷人不攀高亲,只攀窑门对土门。”
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化隆县的汉族奉劝人们:“嫑听媒人的说九道十,嫑看婆家的牛羊马驴。”他们甚至下了这样的决心:“娶个俊婆娘惹是非,娶个麻丫头当宝贝。”但这毕竟是违心之论,实际上双方都希望对象才貌双全。
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最后就是结婚了,旧时代里没有去乡政府自愿领取结婚证这一过场,全凭借媒人的一张嘴。怎样才能见到女方的容貌以及行为呢?西宁人这样说:“穿衣裳看袖子,娶媳妇看舅子。”在择偶过程中,一般来说,女方以逸待劳,男方则奔波不停。叫做“养女儿千家奔,养男儿奔千家。”

看着似乎很麻烦,但是只要理清这其中的顺序也就不难了。下面我们来仔细说说这里头的门道。
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说媒也叫“走茶叶”,是指媒人穿梭于两家之间说媒撮合的时候,提的礼物就是茶叶。

媒人第一次上女方家提亲,就拎上一包茶叶,外面包上红纸。来到姑娘家后把茶叶放在大红面柜上,向姑娘的父母介绍婆家的情况,介绍女婿的人品,并且征询姑娘父母的意见。所以这一次拿的茶叶叫“提话茶叶”,姑娘的父母如果同意,就留下提话茶叶,如果不同意,当然也留下茶叶。把人家拿来的礼物当面退回去,似乎显得不近情理。只是在吃饭的时候,用招待的饭食含蓄地表达出来,“成了是拉条儿,不成是面片”,如果愿意,就做一顿拉条儿,表示常来常往不断头。而如果不愿意,就做一顿面片,媒人一看,也就明白,这桩媒做不成了。
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当然,在以前,婚事成不成的主要原因,在于讲究门当户对,用青海人的话说,叫“砖大门对砖大门儿,土大门对土大门儿”。如果两家贫富悬殊,或门第不当,那婚事十有八九是不成的。
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姑娘家收下茶包,意味着可以考虑婚事。媒人和婆家人不敢怠慢,抓紧行动。在第三天或第四天,就由媒人拎着茶包再次上门。这一次拎的茶包比较多,分成若干份,每份两包,外面依旧包上红纸,分送给姑娘的舅舅、伯伯、叔叔等,有几个长辈就送几份。当然,女方家也不闲着,在接到媒人要上门的通知后,早已把这些亲眷们请到自家的炕上坐定,备好饭食等待。
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媒人上门,再次介绍男方家情况,并就婚事如何备办,征询女方家的意见。这回提的茶叫“头回茶叶”,也叫“说茶”,意思是正式说媒。如果姑娘家同意,亲属长辈也没有意见,媒人则高高兴兴地吃饭喝酒,箸觥交错之间,表示已认可了这门婚事,并就订婚、送彩礼、择喜日等事项先进行粗浅的商议。
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之后,媒人还要选一个日子,第三回上姑娘家送茶叶。当然,这一次送的茶叶就不止单纯是茶叶了,还要加上核桃、桂圆、红枣等干果。拿的分量也多。茶包上面不仅贴红纸,红纸上面还要贴上金黄色的双喜字。这一次的茶叶也有个名堂,叫“桃果茶”,寓意是“讨得结果、择吉定亲”。娘家人照例准备丰盛的酒食招待媒人,饭桌上,即把列好的礼单及送礼、订婚的日子一并告诉媒人,好让媒人转告婆家及时准备。
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当然,现在社会进步了,年轻人相识的机会很多,似乎不用媒人来回撮合了,但在农村,不管小两口是怎么认识的,在商议婚事的时候,还是要请个媒人,一来便于周旋说和,二来,增加婚礼上的气氛。一般情况下,媒人在送桃果茶的时候,还要给姑娘送羊毛衫、大衣、皮包、或者首饰、手机之类的。
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第三次送茶叶,表示婚事基本定下来了,所以这一次的茶叶也叫“定茶”。
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婚定下来了,自然就要涉及到结婚的事宜了,那么,结婚又有哪些风俗呢?


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